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揭秘产翁坐月子《新闻》

发布时间:2020-09-09 10:31:26 阅读: 来源:叶菜类厂家

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产翁的来历

为改母系为父系丈夫替代妻子“分娩坐月子”

远古时代的母权制度下,女性是生活的主宰,妇女生孩子就表示有了财产继承人,得到大家的敬仰,而男子则始终处于服从的地位。后来,随着男性在社会中经济地位的提高,人类开始走向父系社会。这时,男子对于以往那种子随母姓,只知其母、不知其父的社会现状再也不能容忍了,他们力图改变这种局面。

然而,生儿育女毕竟不是男子能完成的事情,为了确定父系地位,于是模拟妇女分娩,替代妇女坐月子的“产翁制”诞生了。它是男性通过“产翁坐褥”来向世人表示:“生孩子的是我,孩子要姓我的姓。”借以突出自己在生男育女中的决定作用,从而达到变母系为父系的目的。因此,丈夫佯装产妇“分娩”和“坐月子”的习俗,实质上就是男子为了变母系为父系而扮演的一幕自欺欺人的历史剧。

鲧——第一个“坐月子”的男人

说到男人坐月子,不得不提到古代一位伟大的男性,他就是大禹的父亲——鲧。鲧是黄帝的孙子之一,传说中大禹就是鲧生的。《山海经》中记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”可是他是个男人,是不可能生孩子的,于是有个更离奇的说法,说大禹是从鲧的背上生出来的,就像蝎子生小蝎子一样,当然这种说法是不可靠的。

事实上鲧和禹处在父权制初期。当时男子成为主要的生产者,在家庭中的地位已经完全确立。为了取代母亲在子女中的威望,男子想方设法将生育子女的功劳记在自己的名下。鲧生禹的记载正好与“产翁”的出现吻合,所以说鲧是我国历史上的第一个“产翁”。

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产翁的流行

盛行于少数民族妻子生完丈夫负责带孩子

民族:獠族

地域:獠是我国古代的一个少数民族,今天主要指分布于贵州、广西地区的仡佬族的先人。

产妇工作:獠族妇女,生完孩子便起来到处活动。《太平广记》引尉迟枢的《南楚新闻》记载:“南方有獠妇,生子便起。其夫卧床褥,饮食皆如乳妇。”

产翁工作:卧床不起,吃喝都像产妇一样。由此看来,古代的獠族妇女生完孩子后,就完成了自己的使命,其余的就全交给自己的丈夫了。直到清末,贵州威宁一带的仡佬族仍保留着产翁习俗。

舒服程度(☆☆☆):丈夫躺在床上,吃喝不愁,那叫一个自在。

民族:越族

地域:主要在广西,这里的越族就是壮族的先民。

产妇工作:妻子生了孩子,三天后便在溪流河川中洗澡,洗后返回,就给丈夫做稀粥喝。《南楚新闻》中还记载:“越俗,其妻或诞子,经三日,便澡身于溪河。返,其糜以饷婿。婿拥衾抱雏。坐于寝榻,称为产翁。”

产翁工作:丈夫拥着被子,抱着婴儿,坐在床上看孩子。

舒服程度(☆☆☆☆):看来越族的男人比獠族的男人更舒服,躺在床上,妻子还给做粥喝。

民族:傣族

地域:云南西双版纳地区

产妇工作:傣族妇女生了孩子三天后,富贵人家就在家中洗澡,贫贱人家便去河里洗澡,然后就孜孜不倦地劳作,如做饭、上街办事、下地劳动、料理家务等。

产翁工作:卧床不起,照顾婴儿,等待妻子给孩子喂奶。

舒服程度(☆☆☆☆☆):傣族的妇女生完孩子后把所有的家务活都包了,所以傣族的产翁是最舒服自在的。

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产翁守则

要有出色的看孩子本领,懂得基本的育婴常识,最好懂点医术。

要有极好的耐心,整个坐月子期间,要承受住孩子的折腾。

想成为一名合格的产翁还要会表演,拥有出色的演技。当妻子分娩时,丈夫就换上花花绿绿的女人衣服,躺在妻子身旁的躺椅上,翻来覆去,装出如同产妇临盆前的痛苦状。

要有长期卧床的功夫。月子期间产翁是不准下床的。

禁吃某些刺激食物,如太辣,太咸的食物。

禁止从事生产劳动,要专心致志地看护孩子。

“产翁”在国外

“产翁制”不独存在于中国,在世界许多地区的不同民族中也非常盛行。他们相信,破坏这一风俗就会给婴儿带来疾病或不幸。

北美的肖肖尼人,孕妇住进产房时,其丈夫同时住进由他的母亲为他准备的僻静小屋。他要在小屋中独居五天,直到新生婴儿的脐带脱落为止。这些外国产翁还要遵守种种禁忌:不得吃肉、不许喝汤、只能吃谷物,五天后方能起床沐浴。

基那阿人也有类似的习俗,当妻子分娩时,丈夫就躺在吊床上装重病,亲友都来慰问他,似乎他真的分娩了,而真正分娩的妻子,在厨房烧饭,谁也不理睬她。当婴儿出生后,妻子就出门从事日常的劳作,而丈夫则佯装产妇躺在床上接受邻居的祝贺。

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